[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb3_4,1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n
<\/em><\/p>\n Contrairement aux rapports d’ONG centr\u00e9s sur l’assistance d’urgence, le R\u00e9seau EnfanceAfrique.org<\/strong> fonde son action sur une recherche ethnographique de terrain rigoureuse, visant \u00e0 mod\u00e9liser scientifiquement les mutations de la circulation et du confiage traditionnel d’enfants en Afrique de l’Ouest, face aux pressions structurelles contemporaines (urbanisation rapide, mon\u00e9tarisation des rapports sociaux, individualisme \u00e9conomique).<\/p>\n Nos donn\u00e9es de terrain mettent en \u00e9vidence une corr\u00e9lation syst\u00e9mique, et non fortuite, entre le d\u00e9voiement des pratiques coutumi\u00e8res de confiage et l’\u00e9mergence du ph\u00e9nom\u00e8ne des enfants en situation de rue :<\/p>\n \u2013 Une base de donn\u00e9es empirique unique : \u00c0 Bamako, nos protocoles de recherche ont permis de cartographier et de documenter avec pr\u00e9cision les trajectoires de nombreux enfants en situation de rue, constituant un \u00e9chantillon hautement qualifi\u00e9 pour l’analyse des ruptures.<\/p>\n \u2013 D\u00e9construction des id\u00e9es re\u00e7ues : Nos analyses r\u00e9v\u00e8lent que la majorit\u00e9 de ces enfants ne s’inscrivent pas dans un sch\u00e9ma d’abandon parental lin\u00e9aire. Ils naviguent dans des espaces de survie urbaine diurnes (mendiant ou travaillant pour pallier la pr\u00e9carit\u00e9 du foyer) avant de r\u00e9int\u00e9grer des unit\u00e9s d’h\u00e9bergement informelles la nuit.<\/p>\n \u2013 Des trajectoires genr\u00e9es distinctes : Nos donn\u00e9es r\u00e9v\u00e8lent une bifurcation nette selon le genre \u2014 les gar\u00e7ons investissent majoritairement l’espace public (mendicit\u00e9, petits m\u00e9tiers de rue), tandis que les filles sont davantage absorb\u00e9es par le travail domestique invisible au sein du foyer d’accueil, une distinction rarement document\u00e9e avec cette pr\u00e9cision dans la litt\u00e9rature existante sur l’Afrique de l’Ouest.<\/p>\n \u2013 Un moment de bascule identifiable : Contrairement \u00e0 l’id\u00e9e d’une d\u00e9gradation progressive, nos enqu\u00eates isolent des points de rupture pr\u00e9cis \u2014 d\u00e9c\u00e8s d’un tuteur, remariage, choc \u00e9conomique du foyer d’accueil \u2014 \u00e0 partir desquels un confiage jusque-l\u00e0 protecteur bascule vers l’exposition \u00e0 la rue. Cette identification ouvre la voie \u00e0 des dispositifs de pr\u00e9vention cibl\u00e9s sur ces moments critiques plut\u00f4t que sur la population g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n Face \u00e0 ces dynamiques transnationales qui transcendent les fronti\u00e8res du Mali, du S\u00e9n\u00e9gal, de la Guin\u00e9e ou du Burkina Faso, l’analyse locale isol\u00e9e est obsol\u00e8te.<\/strong> L’harmonisation des r\u00e9ponses exige un cadre m\u00e9thodologique coordonn\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chelle sous-r\u00e9gionale : c’est la fonction de notre plateforme d’expertise<\/strong> \u2014 une expertise que nous mobilisons aujourd’hui bien au-del\u00e0 du seul confiage, pour l’ensemble des ruptures de coh\u00e9sion communautaire.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/enfanceafrique.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/IMG_20190104_112435.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbIMG_20190104_112435″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/enfanceafrique.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Floute-Enfants-en-groupe-au-feu-tricolore-circulations-a-Bamako.png\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbFloute\u0301 Enfants en groupe au feu tricolore – circulations-a-Bamako.\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/enfanceafrique.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Floute-Enfant-assistant-eveugle-mendiant-circulation-de-Bamako-wolofo-bougou-scaled.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbFloute\u0301 Enfant assistant eveugle mendiant circulation de Bamako wolofo bougou\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb3_5,2_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Le R\u00e9seau EnfanceAfrique.org<\/strong> refuse l’opposition st\u00e9rile entre l\u00e9gislations modernes et traditions locales. Sous l’ancrage institutionnel de l’AMAPISE<\/strong>, notre mod\u00e8le de \u00ab m\u00e9diation \u00e0 la demande \u00bb mobilise les Autorit\u00e9s et L\u00e9gitimit\u00e9s Traditionnelles \u2014 chefs de village, guides spirituels, notabilit\u00e9s coutumi\u00e8res, associations de femmes leaders<\/strong> \u2014 pour r\u00e9soudre en priorit\u00e9 les conflits touchant directement les enfants : mariage pr\u00e9coce, confiage devenu abusif, diff\u00e9rends familiaux autour de la garde d’un enfant.<\/p>\n Cette m\u00e9diation s’appuie sur un r\u00e9seau sous-r\u00e9gional structur\u00e9 et sur un partenariat avec les communicateurs traditionnels (RECOTRADE<\/strong>) pour traduire les standards juridiques modernes dans les langues et les codes culturels locaux \u2014 une m\u00e9thodologie que nous d\u00e9taillons pleinement, avec la liste compl\u00e8te de nos partenaires dans les huit pays d’intervention, sur notre page d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la M\u00e9diation Traditionnelle<\/strong>.<\/p>\n \u00ab La tradition n’est pas l’ennemi des droits de l’enfant. Bien mobilis\u00e9e, elle en est le plus puissant des alli\u00e9s. \u00bb [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb2_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/enfanceafrique.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Photo-Negociation-mariage-traditionnel-Tombouctou.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbPhoto Ne\u0301gociation mariage traditionnel Tombouctou\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/enfanceafrique.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Photos-concertation-locale-sur-le-mariage-a-Abaradjou-3.jpg\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbPhotos concertation locale sur le mariage a\u0300 Abaradjou…\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_3,1_3,1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.3″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.3″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text module_class=\u00a0\u00bbcarte-portail-accueil\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb header_2_text_color=\u00a0\u00bb#D99B26″ header_3_text_color=\u00a0\u00bb#0F6E56″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(216,208,192,0.06)\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n <\/p>\n L’analyse des trajectoires de rupture de l’enfance en Afrique de l’Ouest exige de d\u00e9passer les fronti\u00e8res \u00e9tatiques. Les flux migratoires, d’apprentissage et de traite s’inscrivent dans des corridors \u00e9conomiques et g\u00e9ographiques interconnect\u00e9s :<\/p>\n Le corridor de la mendicit\u00e9 et de la mobilit\u00e9 religieuse<\/strong> : Le S\u00e9n\u00e9gal (Dakar) concentre environ 200 000 enfants talib\u00e9s confront\u00e9s \u00e0 des dynamiques de circulation comparables \u00e0 celles que nous avons document\u00e9es, \u00e0 travers plusieurs centaines de trajectoires, dans notre recherche \u00e0 Bamako. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne se prolonge en Mauritanie, o\u00f9 l’exode des zones nomades alimente les r\u00e9seaux de m\u00e9diation traditionnelle islamique.<\/p>\n Le corridor de l’exploitation \u00e9conomique<\/strong> : En C\u00f4te d’Ivoire (Abidjan), la traite transfrontali\u00e8re en provenance du Mali et du Burkina Faso alimente les bassins agricoles, o\u00f9 plus de 1,5 million d’enfants travaillent dans les plantations de cacao en C\u00f4te d’Ivoire et au Ghana r\u00e9unis. Ce mod\u00e8le d’exploitation se retrouve en Guin\u00e9e dans les bassins miniers de bauxite et d’or artisanal, captant une importante main-d’\u0153uvre infantile mobile.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La r\u00e9ponse d’EnfanceAfrique.org<\/strong> : Harmoniser les syst\u00e8mes d’observation et d’\u00e9valuation tout le long de ces corridors sous-r\u00e9gionaux pour offrir des r\u00e9ponses coordonn\u00e9es aux mobilit\u00e9s pr\u00e9coces.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.3″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text module_class=\u00a0\u00bbcarte-portail-accueil\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb header_2_text_color=\u00a0\u00bb#D99B26″ header_3_text_color=\u00a0\u00bb#0F6E56″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(186,226,222,0.03)\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb-1px||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb0px||||false|false\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n <\/p>\n La corr\u00e9lation empirique entre l’effondrement des m\u00e9canismes coutumiers de solidarit\u00e9 et l’\u00e9mergence des situations de rue se v\u00e9rifie \u00e0 l’\u00e9chelle r\u00e9gionale. La pratique traditionnelle du confiage d’enfants subit une mutation structurelle induite par l’urbanisation et la mon\u00e9tarisation :<\/p>\n L’exploitation du confiage (Vidom\u00e9gon)<\/strong> : Au Togo et au B\u00e9nin, la pratique ancestrale de circulation des enfants a gliss\u00e9 vers le syst\u00e8me du Vidom\u00e9gon. Jadis protecteur, ce contrat social traditionnel sert aujourd’hui de couverture \u00e0 des d\u00e9rives d’exploitation domestique et de traite transfrontali\u00e8re vers le Ghana et le Nig\u00e9ria.<\/p>\n La corr\u00e9lation Genre \u2014 Mariage Pr\u00e9coce \u2014 D\u00e9crochage Scolaire<\/strong> : L’analyse comparative de nos donn\u00e9es met en \u00e9vidence des indicateurs alarmants de vuln\u00e9rabilit\u00e9 syst\u00e9mique : \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0La r\u00e9ponse d’EnfanceAfrique.org<\/strong> :<\/p>\n Cartographier scientifiquement ces mutations pour anticiper et enrayer les facteurs d’entr\u00e9e des enfants dans les espaces de survie urbaine. Cette connaissance de terrain, nous la mettons au service des acteurs engag\u00e9s sur ces questions.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_3″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.3″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text module_class=\u00a0\u00bbcarte-portail-accueil\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb header_text_color=\u00a0\u00bb#D99B26″ header_2_text_color=\u00a0\u00bb#a82f00″ header_3_text_color=\u00a0\u00bb#0F6E56″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(229,213,204,0.05)\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n <\/p>\n Face \u00e0 l’inefficacit\u00e9 relative des cadres l\u00e9gislatifs modernes import\u00e9s lorsqu’ils sont d\u00e9connect\u00e9s des r\u00e9alit\u00e9s communautaires, l’action d’EnfanceAfrique.org<\/strong> s’articule autour du pluralisme juridique.<\/p>\n – Le d\u00e9calage des \u00ab lois de papier \u00bb<\/strong> : Bien que chaque \u00c9tat dispose d’un arsenal formel complet (Code de l’enfant ivoirien de 2019, b\u00e9ninois de 2015, togolais de 2007, ou s\u00e9n\u00e9galais de 2005), l’application effective de ces normes modernes reste marginale dans les espaces ruraux et informels, faute de relais qui en traduisent le sens aupr\u00e8s des familles concern\u00e9es.<\/p>\n – La justice coutumi\u00e8re de fait :<\/strong> Nos enqu\u00eates de terrain r\u00e9v\u00e8lent que l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des diff\u00e9rends touchant directement des enfants \u2014 litiges de garde, contestations de confiage, successions affectant des orphelins \u2014 sont d’ores et d\u00e9j\u00e0 tranch\u00e9s par les autorit\u00e9s coutumi\u00e8res, bien avant tout recours \u00e0 la justice formelle. Ignorer cette r\u00e9alit\u00e9 de terrain condamne les r\u00e9formes l\u00e9gislatives \u00e0 rester lettre morte ; le partenariat avec ces autorit\u00e9s, \u00e0 l’inverse, en d\u00e9multiplie la port\u00e9e effective.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La r\u00e9ponse d’EnfanceAfrique.org.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong><\/p>\n Combler ce d\u00e9calage par la m\u00e9diation traditionnelle \u00e0 la demande, en traduisant des concepts juridiques modernes \u2014 int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de l’enfant, seuils d’\u00e2ge, consentement \u2014 dans les codes culturels et les langues locales.\u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bb#0f6e56″ link_option_url=\u00a0\u00bbhttps:\/\/enfanceafrique.org\/contactez-nous\/\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n \ud83d\udce9 CONTACTEZ-NOUS<\/span><\/p>\n Une question sur cette page ou sur nos travaux ? \u00c9crivez-nous directement.<\/span><\/p>\n \u2192 Nous contacter<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_2″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb background_color=\u00a0\u00bb#0a3d2a\u00a0\u00bb link_option_url=\u00a0\u00bbcontact@enfanceafrique.org\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n \ud83c\udf93 SOLLICITER UNE EXPERTISE<\/span><\/p>\n Vous travaillez sur ces questions ? Sollicitez notre expertise scientifique et notre r\u00e9seau de chercheurs.<\/span><\/p>\n \u2192 Solliciter une expertise<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \ud83d\udd2c Diagnostic empirique et ruptures sociales Au-del\u00e0 du r\u00e9cit humanitaire : une mod\u00e9lisation scientifique des ruptures Contrairement aux rapports d’ONG centr\u00e9s sur l’assistance d’urgence, le R\u00e9seau EnfanceAfrique.org fonde son action sur une recherche ethnographique de terrain rigoureuse, visant \u00e0 mod\u00e9liser scientifiquement les mutations de la circulation et du confiage traditionnel d’enfants en Afrique de l’Ouest, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","iawp_total_views":18,"footnotes":""},"class_list":["post-43","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n\u2696\ufe0f Pluralisme juridique et m\u00e9diation op\u00e9rationnelle<\/h2>\n
L’interface normatif : harmoniser droit formel et r\u00e9gulations coutumi\u00e8res<\/em><\/span><\/h4>\n
\u2014 Dr Drahmane Fondo, AMAPISE \/ EnfanceAfrique.org<\/strong><\/p>\nDIAGNOSTIC COMPARATIF : DYNAMIQUES, VULN\u00c9RABILIT\u00c9S ET PLURALISME EN AFRIQUE DE L’OUEST<\/h2>\n
\ud83c\udf0d Espaces circulatoires & Vuln\u00e9rabilit\u00e9s transfrontali\u00e8res<\/h3>\n
LES MUTATIONS DU CONFIAGE COUTUMIER (Les Facteurs de Rupture)<\/h2>\n
\ud83d\udcc9 D\u00e9compression sociale & Indicateurs de vuln\u00e9rabilit\u00e9<\/h3>\n
\u2014 Niger<\/strong> : taux de mariage pr\u00e9coce de 76% (le plus \u00e9lev\u00e9 au monde) et seulement 38% de scolarisation des filles.
\u2014 Burkina Faso<\/strong> : 52% de mariage pr\u00e9coce pour 54% de scolarisation des filles.
\u2014 Guin\u00e9e<\/strong> : 51% de mariage pr\u00e9coce pour 55% de scolarisation des filles.<\/p>\nLE PLURALISME NORMATIF (L’Ing\u00e9nierie des Solutions)<\/h2>\n
\u2696\ufe0f Pluralisme juridique & M\u00e9diation endog\u00e8ne<\/h3>\n